Има пет трудности по пътя към здравето.

 

„В грижите за здравето има пет трудности.“

Дзи Кан (223 г. — 262 г.), даоист, живял в периода на Трицарствието.

Лекарят от династия Мин, Сю Чунфу (1784 г. — 1845 г.) също го подкрепя.

 

В основата си опазването на здравето е свързано с изкореняването на неблагоприятните за тялото и душата фактори.

 

А тези пет трудности са ключът към доброто здраве и грижите за него.

Ако човек не може да се справи с тях, дори и да притежава еликсир срещу всички болести, едва ли ще успее да се радва на добро здраве дълги години.

Първа трудност: Преследване на слава и богатство

 

Използването на всички възможни средства за придобиването на слава, жаждата за богатства, пренебрегването на принципите и задълженията заради някаква изгода, тези стремежи са вредни не само за живота, но и за доброто здраве.

 

Невъзможно е човек, който жадно се стреми към слава и богатство, да е здрав нито физически, нито психически.

 

Спокойствие и мир в душата е вероятно да се постигне единствено с решителното отхвърляне на стремежа към слава и богатство.

 

 

Лекарят от династия Хан — Джан Джундзин  в предговора на своя труд „Разсъждения за вредата от студа“  прави анализ на стремежа към власт и богатства.

 

Според него това най-лесно разстройва покоя в душата, изморява и променя характера.

 

Постоянните мисли за слава и богатство събуждат колебания в сърцето, нарушават потока на жизнената енергия Ци и кръвта, което се лекува по-трудно дори от заболяване.

 

Ако човек е безразличен към славата и богатствата, изчисти разума и сърцето и укроти порочните желания, ще е постигнал същността на първото условие за добро здраве и дълъг живот.

Втора трудност: Вредата от радостта и гнева

 

 

 

Радостта и гневът са двете крайности в настроенията и част от „седемте емоции“ в традиционната китайска медицина, която подчертава, че всяка една от тях трябва да е в умерени граници.

 

 

Прекаляването дори с определяните като положителни емоции води до появата на болести.

 

В „Хуандинейдзин“(„Трактат за вътрешното на император Хуанди“) се казва, че болестите се раждат от нарушения в потока на жизнената енергия Ци.

 

Прекалената радост може да забави потока на енергията, да отслаби сърцето.

 

 

 

Когато човек се ядоса, енергията Ци и кръвта се насочват нагоре, което лесно може да доведе до загуба на съзнание.

 

 

 

В китайската история има много легенди, които разказват как прекалената радост или гняв са били причина за смъртта на известни личности.

 

Прекалените емоции е възможно да се превърнат в причина за болест, да навредят на здравето.

 

Но ако човек умее да контролира настроенията си и не допуска неразумни радост или гняв, това със сигурност ще има положително влияние върху органите и потока на Ци и кръвта.

 

Затова традиционната китайска медицина твърди, че ако човек иска да е здрав, трябва да живее спокойно и да се радва и гневи умерено. Това е ключът към предпазването от блестите и доброто здраве.

Трета трудност: Жените и музиката погубват живота

 

 

В древността пристрастяването към удоволствия като жените, музиката, лова и състезанията се твърдяло, че са несъвместими с доброто здраве.

Ако човек се увлича прекалено много по тези удоволствия, води разпуснат и развратен начин на живот, ще му бъде по-лесно да се изкачи до небето, отколкото да е здрав физически и психически. „

 

„Ушите да не чуват сладострастна музика, очите да не се поддават на разврата“ на този принцип винаги се е гледало като на норма за поведение на благородния човек и усъвършенстване на моралните ценности. Решителното отказване от разпуснатия начин на живот приближава към здравето и дълголетието.

 

 

Четвърта трудност: Вкусовете са препятствие

 

 

В този случай под „вкусове“ не се има предвид задоволяване на основните физиологични нужди на организма от храна и напитки, а лакомията и пиянството, т.е. стремежа към богати трапези.

Изобилието от висококалорична и мазна храна не е от полза за здравето.

 

 

Традиционната китайска медицина винаги е отдавала особено значение на регулирането и контрола върху ежедневно приеманата храна. „

 

Болестта влиза през устата“ се казва в книгите по традиционна китайска медицина.

 

Единствено ако човек през целия си живот консумира проста храна и се храни скромно, не се лакоми и тъпче, ще се радва на добро здраве. Прекаляването с „вкусовете“ е коренът на много от болестите.

 

 

Пета трудност: Разклащането на душевното спокойствие

 

Според теорията на традиционната китайска медицина „душата се нуждае от тяло, за да съществува, а тялото не може без душа“.

Тялото се нуждае от душата, а душата без съмнение влияе на тялото.

 

Затова мислителите от древността и лекарите са считали, че ако искаме да поддържаме здраво тялото, то трябва да се грижим за душата, да поддържаме доброто настроение и положителното отношение към живота, да не се поддаваме на тъгата и лошите мисли.

 

 

 

В „Хуандинейдзин“ се казва, че „човек, който има душа, се развива, а този, който я загуби, пропада“, т.е. „разклащането на душевното спокойствие“ неминуемо се отразява на здравето.

Човек има три съкровища: есенцията Дзин, жизнената енергия Ци и духа.

Те са не само духовната опора на човека, но и основа за спокойния и хармоничен начин на живот.

 

В грижите за здравето човек непременно трябва да знае как да усъвършенства духа, да регулира потока на Ци, да съхранява Дзин.

 

 

 

Граденето на планове и страхът, че те няма да се осъществят най-лесно наранява духа и променя характера.

 

 

Увлечението по разгулен начин на живот и липсата на дисциплина увреждат трите съкровища.

 

Опазването на есенцията Дзин и духа според традиционната китайска медицина е изключително важно за доброто здраве, изтощаването на духа и безразборното изразходване на Дзин са могъщ враг на здравето и имат пагубно въздействие върху него.

 

Чрез Китай днес.

(4785)